1. Wer nach einer Weltformel forscht, muss erkennen, ob er in dieser Formel ein
Universum im Substantiv ultimativ im Ergo (En-ergia) in Loesung definieren will,
oder ob sich in dieser Formel ein Kosmos adverbal im universum, im Logos einer
Bindung im ego informiert, im ergo auch infinitiv interpretieren kann. Eine Bindung
laesst sich in ihrer Loesung, nur formal in einer Form-el im Lambda informieren.
2. Ein Volumen, im Wesen einer Zeit im Verbum, denkbar theometrisch im Logos
definiert, informiert in den Potenzen einer Geometrie nur sichtbar in Flaechen aus
Substanz. In Theometrie definiert sich substantiell ein sein im Verbum ego
substantiv im Selbst und nicht in Theorien substantiell ein Ego substantiv im Sein
selbst nur in Funktionen (in verbis pluralis). Im Verbum informiert ein sein im
Gegenueber dreifaeltig in den Potenzen einer Mathema in drei Personen und
nicht einfaeltig mathematisch, nur gleich-gueltig im "es ist". Ein Sein im
Substantiv informiert in drei Geschlechtern, die Frage ist doch, wer informiert im
Sigma (S), im "es" ein "ist", im Logos eines Wesens im Gamma (G) im Ge-ist,
zugleich zeitlich im Ge-wesen? Hat eine Wissenschaft ihren Einstein in seiner
Formel, verbal in einem Gegenueber von ich und Du im Wesen nicht begriffen?
Die Information in Higgs und Quarks allein im Plasma ohne Pragma ist zu duerftig.
3. Wer die Information in einem Substantiv und ein Adjektiv mathematisch im Verbum
erkennen kann, waere schon auf dem Wege einer Erkenntnis im Wesen einer
Mathema, in Logik einer Grammatik in den Potenzen substantieller
Funktionen. Im Gegenueber einer Erkenntnis-moeglichkeit, in den Potenzen
raeumlich perspektiver Sichtbarkeit in Flaechen, informiert sich in Erkenntnis-
faehigkeit ein Wesen respektiv im ego, zeitlich im Verbum, sichtfaehig
im Logos. Eine universale Formel laesst sich nicht wissenschaftlich, substanzlos
flaechig in Potenzen, sondern in Substanz, im Wesen eines Volumens, im Logos
definieren. Einstein hatte wohl schon geahnt, dass sich ein Kosmos im Volumen
und nicht nur in Potenzen definiert. Witten sollte das M zugleich im Y im My
erkennen. Er soll sich die Zeichen einmal genau betrachten, er wird das Lambda,
im universum, mit blossem Auge, ohne Mikroskop und Teleskop, leicht erkennen.
4. Eine Geometrie interpretiert sich theosektisch, im Sekt, wie die In-sekten in
Sekten (in Division) und nicht im Met, met-a verbal (in Multiplikation) im sein. Ein
rauschen definiert sich substantiv im Rausch, substantiell aber im Geraeusch. Die
Erkenntnis im Wesen eines Volumens ist nicht adjektiv bib-lisch (Beta im Beta)
substantiv in Worten, zugleich in Potenzen bildhaft, substantiell in Sprache zu
beschreiben. In 4 Kraeften definiert sich wie die Puppe in der Puppe ein Wesen,
im Gamma ein ego in Substanz, im Logos substantiell im Substantiv, im Verbum
adjektiv aus Substanz. - Ein ego ist kein Mensch.
5. Eine Sprache definiert sich universal, global im Wesen einer Zeit im Verbum,in
einer Mathema nur gut. Eine Sprache informiert sich nicht im sprechen, potentiell
deutsch im besser eines Standorts oder wissenschaftlich oberflaechlich, in
Potenzen sichtbar aus Substanz. Im sein (SN) konnte sich ein ich bin, imperfekt
verbal im war, im Logos ein Wesen substantiv im Sein, insektisch nur in
Divisionen organisieren. Ein be-ing (engl. Wesen) (BNG) haette sich I am (engl.
ich bin), substantiv im War, verbal im Bin-go, im Wesen beginnend im ergo
(Anfang) informiert. Eine Sprache konnte im Logos beliebig Substanz im Wesen
informieren oder auch ins Wesen definieren. Zwischen einem Dativ und einem
Akkusativ besteht ein erheblicher, in Hoehe (im Eta ein h) auch ein erhebender
Unterschied in Logik, zugleich grammatisch im Wesen einer Zeit. Es existiert real
im Universum nur eine einzige Logik und diese nur im Logos einer Gravitation in
Sprache, in Mathema eines Wesens im Verbum Zeit, auch wenn es manchen
Herren, im Wesen selbst nur flaechig adjektiv (griechisch in teria ein Abel), im
Verbum Kain (griech. ich toete) substantiv nicht passt.
6. Eine Substanz, vorstellbar in Schrift oder sichtbar im sprechen, zeitlich infinitiv
im Verbum zu definieren, ist im Wesen substantiv nicht moeglich. Sprache besitzt
im Logos die Unsichtbarkeit der Zeit. Ein Universum ist im Logos ein Unum
versum und definiert global im Volumen nicht sichtbar. Unter anderen hatten
Sokrates, Platon und Christus gedanklich im Wollen ein rauschen im Logos
grammatisch erkannt, der Rest war ein sollen, im Rausche nur menschlich simpler
Maschinen, begriffsstutzig gedankenfrei im Schweigen. Ein Universum interpre-
tiert sich in Funktionen jedoch wahrhaft nicht christlich, sondern im Logos eines
Wesens in Materia. Die Faehigkeit, im Verbum zeitlich zu erkennen, definiert sich
nicht substantiv im Wesen der Erkenntnis Selbst. Christus war nicht die Zeit,
sondern erkannte die Zeit in einem Wesen, das Einstein im Lambda, im Volumen
richtig in einer Potenz, im Licht eines ego im Zentrum vermutete. Das Wesen war
in Sprache nur eine Galaxie in Spezies, allein in Substanz, das eigene Volk im
Selbst.
7. Ohne denken im Logos laeuft nichts, ein nachdenken in Betrachtung informiert
nur flaechig, in Potenzen mysterioes in Teilen und in Teilchen physikalisch ,
esoterisch nur aufklaerend im Gegenueber.
8. Wer eine Weltformel in der Moeglichkeit eines Anfangs suchen wollte, waere
nicht faehig, einen Kosmos universal im Volumen zu begreifen. Er wuerde bereits
an seiner Sprache scheitern. Ein Anfang im Substantiv En-ergia haette sich im
ergo anzufangen nur in einem Verbum im ego zugleich in einem Wesen
informieren koennen. Die Formel informiert maskulin, ego : Sum in verbo o
Logos. In den ersten vier Worten laesst sich diese Formel auch in E=MC in einer
Potenz der Energie im Verwesen einer Natur, nicht jedoch im Wesen deren
Schoepfung, erkennen. Die Formel definiert sich feminin in einer Potenz des Lux
(Licht im X) universal respektiv, substantiv Louise und nicht in Lucy (Y im C). Bis
heute wurde das X im Chromosom nicht korrekt im Chi, zugleich im Xi, im
Grammar definiert.
9. Haette Einstein im Selbst gedacht und nicht nur nachgedacht, haette er im
Lambda ein Wesen ego im Strahl, zentral auch im Volumen in Substanz erkannt.
Witten bewegt sich im My exakt in Gegenrichtung auf Einstein zu.
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